La marca en la frente - Marcas de amor

Existe un pensamiento característico que identifica a aquellos que han experimentado la gracia de Dios y tienen un temor reverente derivado de la conciencia de su soberanía. Estas características se presentan al mundo de manera inconfundible. La Biblia resalta la importancia de la transmisión y el desarrollo de estas cualidades, que se manifiestan en personas que organizan su vida según la lógica del amor de Dios, y esta misma lógica actúa como protección para sus mentes. La iglesia y la familia se destacan en la Biblia como instancias clave para fomentar el pensamiento de Dios en su pueblo, y este pensamiento destaca a su pueblo como ejemplo de plenitud, resultado de la sabiduría divina.

Introducción

La realidad es siempre más compleja que los instrumentos que utilizamos para comprenderla. Por ejemplo, la riqueza de información contenida en una sola célula es incomparablemente mayor que lo que podemos observar a través de un microscopio. De la misma manera, no se puede comparar la grandeza del universo con el tamaño del telescopio. Esto es cierto tanto para la ciencia como para la Biblia. Jesús afirmó esto en Juan 5:39 al decir a los estudiosos de las Escrituras que ellas son una lente a través de la cual lo comprendemos. Jesús es mayor que la Biblia.

Sin embargo, debemos notar atentamente que no es posible tener una comprensión adecuada de la realidad sin el dominio de los instrumentos dispuestos para ello. No dominar el uso del microscopio implica una comprensión limitada o equivocada de la célula o de cualquier cosa que el microscopio permite observar. Así, cuanto menor sea el conocimiento de la Palabra de Dios, menor será el conocimiento de Dios. Todo lo que existe proviene de la voluntad de Dios, por lo tanto, también podemos decir que sin el conocimiento de Dios no hay conocimiento verdadero de ninguna otra cosa.

Contexto bíblico

El instrumento divino para la comprensión de toda la realidad material es su ley.

Cuando Dios creó todo lo que existe, también estableció las relaciones entre todas las cosas y, junto con ello, creó reglas para esas relaciones. La luz y las tinieblas, por ejemplo, una vez separadas en el primer día de la creación, se relacionan mediante reglas. Por eso entendemos el sentido de la sombra, su forma, etc. Lo mismo se puede decir de las plantas. Quien tiene una planta en casa sabe que la violación de cualquier regla sobre su cuidado puede costarle la vida, por lo que nos informamos si la planta debe estar a la sombra o expuesta al sol, el tipo de suelo, y así sucesivamente. Este mismo sentido se aplica a la creación del ser humano y al desarrollo de sus relaciones, comenzando por las reglas (alianza) entre los hombres (hombre y mujer). A estas reglas de relación e interdependencia entre ellos las llamamos alianza. Por lo tanto, toda inteligencia está directamente relacionada con la ley.

El temor del SEÑOR es el principio del saber, escribió Salomón en Proverbios 1:7. Ya hemos visto esta semana que la ley de Dios debe ser un fundamento en nuestro hogar. También debemos comprender que la sabiduría y la ley del Señor son inseparables. Reflexionemos sobre algunos principios importantes de la sabiduría:

Primer principio: no existe sabiduría fuera de los límites de la ley. Imagina la ley como las paredes de una caja. La sabiduría solo puede encontrarse dentro de ella. Cualquier cosa que, por más inteligente que parezca, esté fuera del marco de la voluntad expresada de Dios es necedad. La sabiduría es la aplicación de la voluntad de Dios en todas las áreas de la vida. Salomón se encontró ante una situación en la que dos mujeres reclamaban la legitimidad de la maternidad sobre un recién nacido. No encontraremos ningún mandamiento que indique qué hacer en una situación como esa; sin embargo, la decisión tomada, para ser sabia, no debe contradecir lo que dicen todos los mandamientos. En este caso, la sabiduría que proviene del mismo poder de donde vinieron los mandamientos entró en acción.

Segundo principio: la sabiduría se manifiesta como un rasgo de comportamiento. Escucha lo que Santiago dice al respecto:

“¿Quién entre ustedes es sabio y entendido? Muestre por su buena conducta sus obras en la mansedumbre de la sabiduría. [...] Pero la sabiduría que viene de lo alto es, primeramente, pura; luego, pacífica, amable, condescendiente, llena de misericordia y de buenos frutos, imparcial y sin hipocresía. Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz” (Santiago 3:13, 17-18).

Más que una definición de competencia o potencia cerebral, la Biblia nos dice que la sabiduría se manifiesta en las relaciones y se demuestra en pureza, amabilidad, imparcialidad, sinceridad, misericordia y paz. La sabiduría es un fruto del Espíritu y, como se puede notar fácilmente, sus características son las mismas descritas por Pablo en Gálatas 5:22. Esto nos lleva a concluir que la sabiduría es una señal de Dios en sus hijos, ya que ninguno de estos rasgos de comportamiento puede ser ocultado o disimulado.

Tercer principio: la sabiduría se adquiere, se aprende y se desarrolla. Sobre el desarrollo de Jesús, el texto dice: “Y Jesús crecía en sabiduría, en estatura y en gracia para con Dios y los hombres” (Lucas 2:52). El desarrollo físico, mental y espiritual se presentan como concomitantes y en plena armonía y conformidad en la relación con Dios y con los hombres. Santiago también dice que podemos recurrir a Dios como fuente de sabiduría y ciertamente la recibiremos de él (Santiago 1:4-5). Ahora bien, es de suma importancia pensar en la manera en que Dios ha elegido que la adquisición y el desarrollo sucedan. Salomón, en el mismo contexto en el que dice que el temor del Señor es el principio de la sabiduría, también dirá:

“Mi hijo, escucha la enseñanza de tu padre y no desprecies la instrucción de tu madre, porque serán una diadema de gracia para tu cabeza y collares para tu cuello” (Proverbios 1:8-9)

La palabra que Salomón usa es torah (ley, instrucción). La torah de tu madre es una corona en la cabeza, reafirmando una vez más que lo que pensamos comunica a quién pertenecemos. 

Escribiendo a Timoteo, Pablo afirmó:

“Pero tú, permanece en lo que has aprendido y en lo que has creído firmemente, sabiendo de quién lo has aprendido y que desde la niñez has conocido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el siervo de Dios sea perfecto, enteramente capacitado para toda buena obra” (2 Timoteo 3:14-17)

Los principios están todos presentes en estos versículos: el instrumento, la fuente y el resultado esperado. Timoteo aprendió a ser sabio a través de las Escrituras transmitidas por su madre, y el resultado es la capacidad para toda buena obra.

Aplicación

La cultura dominante nos presiona para que comprendamos la declaración de las Sagradas Escrituras reduciéndolas al temor del Señor como fuente de sabiduría y conocimiento religioso, pero la afirmación es exactamente la contraria: todo y cualquier conocimiento depende y deriva de la verdad conocida a través de la religión de Cristo.

Hay cosas importantes que debemos considerar a partir de lo que se nos ha mostrado. Frente a un contexto contemporáneo que se caracteriza por ser una fábrica de enfermedades mentales, la señal en la frente es un mecanismo de protección, pues no se trata solo de defenderse de los asaltos ideológicos del mundo, sino de tener la mente estructurada por la mente de Cristo. Dios dijo a Israel:

“Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte y cuando te levantes. Y las atarás como una señal en tu mano, y estarán como frontales entre tus ojos” (Deuteronomio 6:6-8).

Somos agentes activos, como familia e iglesia, en el proceso de sellar en la frente a los siervos de Dios. El instrumento elegido por Dios para marcar la frente, significando un pensamiento sabio y sumiso al Eterno, es la educación en familia. ¿Es mi hogar un lugar de desarrollo de la sabiduría celestial? ¿He sido un instrumento divino para inculcar el temor del Señor en mis hijos?

Que nuestra oración hoy sea: 

Señor, que tu gracia en mí no encuentre barreras, sino que se manifieste como salvadora, educándome a mí y, a partir de mí, para la generación de un pueblo reconocidamente sabio y capacitado para toda buena obra. Amén.